歐陽修的父親到底是怎樣一個(gè)人？為什么世人對(duì)他更多的是鄙視之情

來源：中華網(wǎng)熱點(diǎn)新聞


(資料圖)

龍袞曾詳細(xì)記述了關(guān)于歐陽修的家世，大意是：強(qiáng)烈地譴責(zé)了歐陽觀，也就是歐陽修父親的人品。 那么，歐陽修的父親歐陽觀到底是怎樣一個(gè)人呢？ 歐陽觀在與歐陽修母親結(jié)合之前，實(shí)際上，已經(jīng)有過一段婚姻了，甚至，還生育過一個(gè)兒子，名字為歐陽昞，后來，他跟著母親生活。再后來，歐陽觀對(duì)歐陽昞越發(fā)冷淡，不僅不關(guān)心他的生活，還不愿意承擔(dān)作為親生父親的職責(zé)。不但如此，他對(duì)于親戚與家里的仆人也是非常的冷漠，幾乎沒有什么人情味。歐陽觀去世時(shí)五十九歲，而歐陽修的母親，竟足足比他小了三十歲。 當(dāng)時(shí)，歐陽修參加了兄長葬父的過程，并在成年之后與哥哥見了面。那時(shí)，是他被貶到夷陵之時(shí)，途經(jīng)鄂州，派人去請(qǐng)家住黃陂的兄長一起喝酒，之后，便在兄長家住了幾夜。兄長家就在長江邊上，還建了一間亭子以"儵"命名。 "儵"既通"倏"，又指：江中白的鰷魚或是傳說中的魚怪?？梢哉f，這個(gè)名字取得殊有意味。后來，兩兄弟再次相見，歐陽修再次游覽了儵亭，并且，在盡興之時(shí)，他還寫下了一篇《游儵亭記》，說：家兄喜歡讀歷史，心胸開闊，"視富貴而不動(dòng)"。"夫壯者之樂，非登崇高之丘，臨萬里之流，不足以為適... ..." 總而言之，就是說：歐陽昞心胸寬闊，樂觀曠達(dá)，不被世俗名利所蒙蔽，不為金錢所障目。 可以說，歐陽昞與父親歐陽觀對(duì)于人生的價(jià)值判斷與選擇簡(jiǎn)直是天壤之別，也因此，歐陽觀對(duì)于他的這個(gè)親生兒子的所作所為極不認(rèn)同，甚至，還有些鄙夷。至于歐陽觀離開歐陽昞與其母親，其實(shí)，作為歐陽昞的母親，那時(shí)的她已經(jīng)步入了中年，需要一個(gè)穩(wěn)定安逸的生活，這不僅是為了她自己，更是為了自己的兒子。所以，她急切的希望家里的生活能過得好一些，所有，希望歐陽觀不要把時(shí)間浪費(fèi)在四書五經(jīng)上，回老家過點(diǎn)歲月靜好的日子。 為此，歐陽昞的母親說了一些過分的話。 當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子都自詡清高、自尊極強(qiáng)，怎么能忍受得住這種侮辱。于是，這段感情就此破裂了。 話說，歐陽修的科舉之路可謂坎坷。 從17歲起，歐陽修就開始應(yīng)舉，但是，考得都不順利。不過，22歲那年，他去拜訪知漢陽軍胥偃，獲得了賞識(shí)。便隨胥偃到京城參加科舉，無往不利，之后，胥偃就把自己女兒嫁給了歐陽修。 結(jié)婚兩年后，即1033年，胥氏病卒，年十七。第二年，歐陽修便娶了楊大雅之女楊氏為妻，而十個(gè)月后，他再次喪偶。1037年，被貶夷陵的歐陽修迎娶了薛奎之女，她最終成為了歐陽修的終生伴侶。1052年，歐陽修移知應(yīng)天府，母親鄭氏去世，時(shí)年七十二歲。 之后，歐陽修將母親與父親歐陽觀合葬，并將胥、楊兩位夫人遺骸帶回了沙溪。當(dāng)時(shí)，歐陽修已經(jīng)在潁州購田定居，安葬完母親之后，他便回到了潁州為母親守制，在那里完成了《新五代史》的寫作。又過了二十年，王安石變法期間，歐陽修在潁州去世，年六十六。三年后，他的兒子將其葬于開封府新鄭縣旌賢鄉(xiāng)，那里還安葬著一直生活到元祐年間的薛氏，以及薛氏所出的四個(gè)兒子。 說起對(duì)故鄉(xiāng)的感情，韓琦對(duì)故鄉(xiāng)相州有著深厚的感情，特別在意晝錦還鄉(xiāng)。而歐陽修則完全不同，對(duì)吉州的感情有些寡淡，除了先后葬父、葬母的時(shí)候，歐陽修似乎從未回過故鄉(xiāng)。宋朝時(shí)期，江西人才輩出，所以，歐陽修的做法，引起了一些同鄉(xiāng)的非議。 即便是后來，世人對(duì)于歐陽修的議論，也從來都沒有停止過，鄱陽人洪邁指責(zé)歐陽修把潁州當(dāng)故鄉(xiāng)，吉安人羅大經(jīng)說歐陽修沒有責(zé)任心。而南宋宰相周必大也是吉安人，退休后回鄉(xiāng)居住，此時(shí)，就有人寫詩慶賀周必大榮退，并且，還順帶嘲諷了歐陽修一下。 不過，這些非議歐陽修的都是南宋人。當(dāng)時(shí)，北方淪陷，他們也沒有機(jī)會(huì)卜居歸葬于京洛地區(qū)，而北宋遷徙官僚的心境，他們恐怕無從體會(huì)。宋朝的潁州富饒美麗，蘇軾曾寫過無數(shù)盛贊這里的詩句，甚至，說道：只有兩地西湖可以與之媲美。何況，歐陽修這些業(yè)儒家庭出身的官僚，一生榮辱恩寵系于朝廷，無論從感情還是前途考慮，在京城附近居住，都是他們的終極理想。 歐陽修在父親安葬六十年后才為其立碑，那么，他在等待什么？ 等待實(shí)現(xiàn)母親對(duì)他的期待。 因?yàn)?，自幼母親就跟他說："你父親這么窮，死后什么都沒有留下，我之所以守節(jié)茹苦，精心培養(yǎng)你，完全是因?yàn)槟愀赣H極高的期待。" 面對(duì)這樣的恩情，歐陽修是需要報(bào)答的，但是，在母親去世時(shí)，歐陽修的官職也不過是中等左右。雖然，朝廷對(duì)其父母有所封贈(zèng)，但是，歐陽修卻不滿足。而這種不滿足是復(fù)雜的家庭因素造成的，也是當(dāng)時(shí)艱難的時(shí)代大形勢(shì)所造就的。然而，歐陽修對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生，卻極盡贊美竭力推薦，使一大批默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱"千古伯樂"。其中，不但包括：蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括：張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒，可以說，他們的出名與歐陽的學(xué)識(shí)、眼光和胸懷密不可分。 歐陽修一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的賞識(shí)與推薦。在"唐宋八大家"中，有五人都出自他的門下，而且，都是以布衣之身被他相中、提攜之后而名揚(yáng)天下的。 參考資料： 【《歐陽修全集·歐陽氏譜》、《六一居士自傳》、《東都事略·卷七十二·列傳五十五》】

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